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　　“乾纳甲兮坤纳乙，壬与寅戌离宫纳，坎癸申辰纳水音。”此十二阳龙，合四阳卦。“艮纳丙兮巽纳辛，震东纳庚于亥未，酉兑纳丁巳丑金。”此为十二阴龙，合四阴卦。所以二十四山阴、阳各半，阳龙用白圈，阳虚而明也。阴龙黑点，阴实而暗也。白圈十二，黑点十二，阴阳已，取用自然。以之审龙，凡阴龙转换，节节由阴。阴龙立阴向、收阴水则吉，杂阳则凶。阳龙转换，节节由阳。到头立阳向、收阳水则吉，杂阴则凶。审龙则贵贱自分，阳龙不贵，阴龙最贵。阴龙「取三吉、六秀映在天星四垣之中，有九六冲和之义。审龙纳水，所以三吉、六秀尽在阴龙之内。震、庚、亥为三吉，艮、丙、巽、辛、兑、丁为六秀。来龙坐穴，皆为大贵之地为上，诸阳龙为下。赖公云：又不可执一以论之，只要来龙秀美，取其龙真穴的，亦出富贵。所以静阴静阳。《格龙》论二十四龙之大路，取节数之多寡，论向消水，水路之去来、大小。倘执一不通，昧剪裁之妙，而大地奇局，必当面失之矣。而八卦中变爻亦由此变，如乾为天父卦，即“乾三连”，从上一变为“兑上缺”，再变兑之中爻为“震仰盂”，三变震之下爻为“坤六断”，四变坤之中爻为“坎中满”，五变坎之上爻为“巽下断”，六变巽之中爻为“艮覆碗”，七变艮之下爻为“离中虚”，八变离之中爻为“乾三连”，复归本卦。余七卦皆如此变。其诀从变卦起贪狼:乾龙从兑贪、霡巨、坤禄、坎文、巽廉、艮武、离破、乾辅。坤龙从艮贪、巽巨、乾禄、离文、虜廉、兑武、坎破、坤辅。此以龙上取三吉、六秀法也。水法从向上起：辅、武、破、廉、贪、巨、禄、文。若乙向，坤辅、坎武、兑破、震廉、离贪、乾巨、巽禄、艮文之类。辅、武、贪、巨为四吉，避破、廉、禄、文为四凶。前以九星言四垣中为天星最贵，天贵映丙，天乙映辛，南极映丁，天屏映己，为紫微垣之对宫，称帝座明堂，故亥、已合六秀称八贵。离居正南，为天地之中，离纳壬而诸星皆拱护于壬，故近帝垣，亦为至贵。震纳庚应廉贞，昔人谓之夺武之地，合震、庚、亥为三吉。坎纳癸居正北，外辰、戌、丑、未及诸阳龙皆下也。阴龙发福久，阳龙发福渐。然亦不可拘论，若阳龙得局真，亦能发福久,盖阴有六秀，阳亦有六秀，如乾卦上爻一变为兑，坎卦上爻一变为巽，离卦上爻一变为震，坤卦上爻一变为艮。八卦中除震属三吉，乾、坤、坎俱是六秀也。八卦一卦三山，以脉为主，从变曜对宫，翻得贪、巨、武，阳卦六秀属阴，阴卦六秀属阳，所以阴用阳朝，阳用阴应之准。言三吉亥、震、庚向，诚以天虽所推，亥应北极紫微垣，为一盘生物之主，收一盘生物之功，故甲子不始于子而终于亥，亥癸不终于乾而终于亥，为天帝司至成之具，二十四山之首吉也。震为阳君，升殿乃日之门户，职主司生。《易》曰：“帝出乎震。”擅造化之权，实生气之所从出，故以为吉。庚为阴后，坐月之门户，职主司成。经曰：后庚三日，有配阳君之德。实耗气之所由，故以为吉。震、庚二者，乃天帝之喉舌，代天帝之分司，如宰相之出纳王命。得此三龙，主宰辅元勋之贵，其次亦六卿之职。言六秀，艮、丙、巽、辛、兑、丁向为秀者，以龙冲合为美，星以得配为佳。此六位上映天星，如艮合天市垣，丙以太微配之，巽得太乙之位，辛以少微配之，兑为少微紫府，丁以南极配之。上合天星精英诞于天门，故得其秀也。若得六龙贵气，形合上格，主出三公六卿之贵，其次必出超群冠世之英。以六位所纳依八卦推分，得阴阳冲和之美、夫妇配合之义。如艮、巽、兑三卦，除中爻为体，上、下二爻皆一阳一阴相配之义，故所纳之乾合六秀。若乾、坤、坎、离四卦，除中爻为体，上、下二爻实孤阳虚阴，罔有配合之义，故不在三吉、六秀之列。而震卦上、下皆有冲和，故震、庚、亥三龙亦为三吉。

看地点穴歌

阴阳二字最难明，谁识其中造化精？

阴乳恰似男子样，阳窝偏如女人形。

是男阴乳休伤首，是女阳窝莫破唇。

　　生气以龙为主，尤以入首一节为颂。堂气以水为要，水以出面应穴为源头。消纳公位，看左右前后净阴净阳之水破局合局，以验生克。

十二阴阳龙式

　　合建盘则有白圈、黑点，为金字盘。徽州盘则无白圈、黑点，载有十二红字，为墨字盘。

　　【简释】这一层主要是分辨二十四山来龙的阴阳。此图式与上面叙述不相符合，兹补充说明之。按照上面所述阳龙用白圈表示，阴龙用黑点表示，反映在图式上，乾、坤、甲、乙、壬、寅、戌、离、坎、癸、申、辰就为白圈，表示阳龙；艮、丙、巽、辛、震、庚、亥、未、兑、丁、已、丑应为黑点，表示阴龙。学风水者可依此自行点染，使之更为清晰明确。

　　这一层强调三个问题：一，辨认来龙，阳龙的走向节节为阳，并最终立阳为向；阴龙的走向应节节为阴，并最终立阴为向，阳中不杂阴，阴中不杂阳。二，阴、阳二色来龙中，以阴龙为尊贵、阳龙为平贱，但同时又不可拘泥于此，知果阳龙确实气脉生助真切，结穴处砂水丰满秀美。也可以认为是佳穴之处，、三，阴龙、阳龙的辨识，除依照罗经上的表示确定外，还要看穴地的实际情状是否符合其阴阳属性。