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认干龙支龙贵龙法

　　古籍风水学记载，龙无论干支，皆有贵龙。真结假结，须于起祖、过峡、束气、入首处辨别。贵龙起穴星，入首处，其形多如龟盖，气壮土肥，复又查穴星后束气处与入首处合不合，又看过峡处并祖山出脉处合不合。如果是大地贵龙真结，中心出脉，其干自曲曲活动，左右带贵护卫，不必赞矣。此三处果能要子脉有子脉，要午脉有午脉，三处相合如一，或红黄土色，或土兼五色。挖二三尺深，份量轻重，水土滋润，三处合而为一。要是左边好，都左边好；要是右边好，都右边好。看发祖即知过峡，看过峡即知穴场之左右龙虎好不好、全不全。看后即知前，看前即知后，果能认得并预定穴场前后有无，何愁大地不相逢哉！
龙宜生而不宜克制。金木水火土，节节相生，相生为贵，自发祖处相生而至穴。廉贞发祖，是火也，火能生土，二层山似土形，或又接连几重土，土后又似金形，或一重金，或穿帐后接连几重金。金后变水形，水后变木形。及至结穴处，或冲天木、倒地木、花蕊木、人形木、闪测木。俱为天地结作之龙，余可类推。

趋生趋旺

阴龙皆自生趋旺，右旋倒左为定向。
旺龙皆自旺趋生，左旋倒右真不妄。
阴以论阴阳论阳，五行相生始为上。

富龙

富龙肥满帐无多，仓箱库柜随身过。
收气藏风富敌国，金城水聚穴落窝。

贵龙

贵龙重重帐幕多，旗鼓文笔好砂罗。
朝拜文案廉贞祖，峡中贵器迎送过。

贫龙

贫龙何以知不美？蠢粗穴露木成水。
砂飞水走无关栏，气散头风吹不已。

贱龙

欲识贱龙因何名，翻花劫煞反弓形。
左右两边无缠护，蛾眉纱帽假公卿。

　　（简释）这一节是论述无论干龙还是支龙，都有贵龙。
　　实际上，某龙为干，但若是与其它龙脉并列着来看，它很可能降为支龙而拱卫比它更挺秀的干龙。反之，在某一组龙脉中为支龙者，只要它本身气象伟岸，别于它龙，它的左右又有拱卫之脉，那么它也可变换一组龙脉而居于干龙之位。
　　地理之师寻龙，自然尽力得贵龙，龙之贵贱贫富，应从发祖、过峡、束气、入首等各处仔细辨别。熟悉上述富贵贫贱四龙的口诀，便是简单易行的方法。

富龙：左右多仓库箱柜之类，虽然送迎无多，但自身形体丰满，好水环绕。
贵龙：宛转雄壮，左右迎送，尤其是过峡之处，更多拱卫，入首处形如龟盖，气壮土肥。
贫龙：干支蠢粗，结穴处水背流，砂背走，穴前后左右时遇风吹。
贱龙：龙脉左右甚少卫护，有劫煞、翻花等种种恶象，虽有贵人之相，也只能守贱终身。

　　
支中干龙结局法

　　支中干龙，难以悉举，即如四川结成都龙，系昆仑震龙出脉中干龙。下陕西长安，右支龙入四川，由草地至中原松潘，公干岭开大帐，横列五山。天葩文星过峡，伏而即起，过东山，下圆上方，如束发、紫金冠形。左分一水，由南坪到广元、昭化至重庆；右分一水，由松潘、茂州、灌县、嘉定亦至重庆。左右两水合入大江，正中干龙，左支龙至剑州梓潼，结张天师文昌故里。中干龙至雪山，起大火星。廉贞发祖，左龙结安禹王故里，右结茂州杨贵妃故里，中干龙直抵灌县，脱煞变土落平洋，行一百余里，方结成都。左右前后皆平洋百余里，至简州仁寿，复起大山。沪州小八字合，重庆大八字合，同出三峡大水口，归湖广而去。公干岭系乾亥龙过峡，雪山起少祖，乾亥出脉至灌县，脱煞至省城，乃是乾亥龙入首结作。西门是乾，北门是艮，东门是巽 ，南门是坤，大衙署俱是丑，山未向至于河道，左右大小共有十余道结成花蕊穴。成都北门一小河，南门一小河，全往东归九眼桥，左大河五道，新都、汉州、绵竹、梓潼、昭化；右大河五道，双流、新津、邛州、雅州、清溪，至大渡河止。众水合流至重庆，归三峡大水口而去。前千余里，左右皆千余里，千里来龙，千里结作，余可类推。

　　（简释）这一节是通过具体的例子讲述支中干龙如何结局的。学者可从四川结成都系昆仑震龙出脉中干龙与左右支龙的例子中仔细体会与领悟。