这一层是罗经中一个新概念:人盘。关于天盘、地盘,前面已经讲过。天盘的指针叫缝针,地盘的指针叫正针。因为人在天、地之间,人盘的指针叫中针,天、地、人,古人称为“三才”。相术家认为人盘上关大星进退,下关山川地脉,所以制为一盘,作为我们学风水用风水的人堪舆的依据。
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乾坤艮巽是木乡,寅申已亥水神当。
甲庚丙壬真是火,子午卯酉火依厢。
辰戌丑未金为局,乙辛癸丁土相伤。
生我食神居两榜,比和人财发科场。
我克是财为储奴,克我七煞最难当。
泄我文章穷到底,文生功名好又强。
镇四方,紫微、天市、太微。少微是也。有二十八宿,以分布周天,苍龙七宿:角、亢、氏、房、心、尾、箕,朱雀七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸,白虎七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参;玄武七宿:斗、牛、女、虚、危、室、壁是也。四垣即四象也。政即阴阳消砂,五行之根,其枢在北斗,而分四方为二十八宿,故房、虚、昂、星应日,心、危。毕、张应月,角、斗、奎、井应岁星,尾、室、觜、翼应荧惑,亢、牛、娄、鬼应大白,箕、壁、参、轸应辰,氏、柳、女、胃应镇星;象悬于天,光照于地,所以砂虽在地,关实在天。非经无以立极,非纬无以擅化。一经一纬,真阴真阳之交道也。
分房宫位
一子满盘皆他管,二子左边长房临。則后右边皆是小,此处偏枯已不匀。三子分公位,朝坐二房轮。
六子排来三六右,四在孟前次第分。
二房朝与案,五子主星足平。
此从房分挨次立,变换洋砂难泥论。
六子宫位是:青龙从后过去,则长房之砂,从案山过来,则四房之砂,白虎从后过去,则二房之砂;从案山过来,则六房之砂。总后磅势奈何宫位,即吊人也。如此值宫位,无砂即绝。如子山午向、艮、寅、甲为内青龙,长管;卯、乙、辰为外青龙,四管;乾、戊、辛为内白虎,三管;两、庚、申为外白虎,六管。
左空兮长先绝。右空兮三零丁。
朝坐空旷,二五难兴。
一主一案,三长飘零。
又奋青龙平而直,朝山挨方域娉婷。
长房寂寂渐消磨,四子蒸蒸万里程。
如龙全没朝偏右,吊人长房作龙星。
朝山空远龙趋案,次子亦吊作朝屏。
三男与仲相吊法,吉凶祸福依此行。
此为赖公真秘诀,父子虽亲不肯说。
后人知得消砂法,横行天下陆地仙。
中针人盘式
正合日、月、五星,谓之七政。左砂属一、四、七房,前砂属二、五、八房,右砂属三、六、九房。“一子满盘皆他管。”
二十八宿从右旋,逆行而转,合《统天历》。
【简释】这一层是罗经中一个新概念:人盘。关于天盘、地盘,前面已经讲过。天盘的指针叫缝针,地盘的指针叫正针。因为人在天、地之间,人盘的指针叫中针,天、地、人,古人称为“三才”。相术家认为人盘上关大星进退,下关山川地脉,所以制为一盘,作为我们学风水用风水的人堪舆的依据。
与人盘相应的是二十八宿。二十八宿在黄道上依次排列为:
东方苍龙六宿:角、宄、氏、房、心、尾、箕。
北方玄武七宿:斗、牛、女、虚、危、室、壁。
西方白虎七宿:奎、娄,胃、昂、毕、觜、参。
南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
二十八宿本来是古人对天上一些星宿的划分,后来附会人世,又加五行、七政之说,于是相术家将其内容丰富为:
金:辰,宄金龙。戌,娄金豹。
丑:牛金牛。未,鬼金羊。
木:乾,奎木狼。坤,井木秆。
艮:斗木獬,角木蚊,
水:寅,箕水豹。申,参水狼。
已:轸水蚓。女,壁水俞。
土:乙,氐土貉。辛,胃土锥。
丁:柳土獐。癸,女土蝠。
日:午,星日马、,卯,房日兔;
酉:卯日鸡。予,虚日鼠。
月:午,张月虎。卵,心月狐。
酉:毕月乌。子,危月燕。
据此而制为人盘,从图式上看,二十八宿分别与二十四山相对于是人盘各位置上的砂究竟如何,便成为卜穴的又一依据,砂是指穴地四周的山峰、丘垅、树木、寺庙等,而不是确指地下的砂砾。砂的好坏,可通过《认砂篇》加深了解。