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　　离火比坎水，乾金与兑同。

　　震巽皆属木，坤艮土为宗。

　　八山寻卦例，一卦管三宫。

　　纵横十六个十五数在其中，数之二百四十分。

　　【简释】《周易，系辞》上说：“河出图，洛出书，圣人则之” 相传伏羲时龙马出河，负上一图，类似字书，称为《河图》。它的图形是：

　　又相传禹治水时，有神龟自洛水负图而出，后人称之为《洛书》。 它的图形是：

　　后来，《洛书》在相术家手中逐渐演变，成为“九宫图”，即：

　　河图洛书应用在很多风水派别当中，是学风水必须掌握的一个知识点，其实也不难掌握。

　　这就是上文所说的“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中。这九个数中，一代表坎水，二代表坤土，三代表震木，四代表巽木，五代表中宫，六代表乾金，七代表兑金，八代表艮土，九代表离火。这和第一层所讲的八卦与五行之间的关系是一致的。把九宫置于罗经，由方变园，即如上图所示。这九个数字的排列很有序，所以相术家以不同形式的乘法和加法，得出六十甲子、六十龙、一百二十分金、二百四十分金等新的概念。

　　所谓飞宫，又称“飞九宫”，就是指将九宫的数字依不同的规则相乘相加。据《易卦乾凿度》说：九宫的一、六、八为白，二为黑，三为碧，四为绿，五为黄，七为赤，九为紫。这是根据它们五行所属的基本色调而定的。相术家把它们与十二双山（二十四山，图中外圈每一字表示一山，相邻的二字合而为一，称为“双山”，如乾亥、壬子、癸丑、艮寅等，）对应起来，相乘或相加，从而又衍生出四向：一加九为十，二十四山中分别与子、午相对，则子、午便立为一向。二加八为十，二十四山中分别与艮、坤相对，则艮、坤便立为一向。三加七为十，则卯、酉立一向。四加六为十，则乾、巽立一向。

　　九宫的任何一行相加均为十五，四周共出现四个十五，相乘为六十，地理家称之为六十龙。而上文又讲到“纵横十六个十五数”，这是指横、竖、斜每行正、逆相加的结果，如：四加九加二，二加九加四，便是两个十五数，以此类推，确有十六个十五数在九宫之中。

　　以上两层之所以称之为“先天”、“后天”，总的来说，先天强调阴阳五行相生相克，援引圣典，追本溯源，有尊崇圣教之意，后天则将圣人所立之说扯近地理相术，可谓另辟蹊径，并为下面若干层介，入龙、向、山水奠定基础。其次，它的八卦排列方位也发生了变化。