荆州是中国人的荆州，荆州有太多的历史积淀。春秋战国时楚国都城建于荆州，巍立了400多年，正说明荆州是块风水宝地。三国时期魏蜀吴争夺荆州，也就是为了这块风水宝地。刘备借荆州，实质是借荆州的风水宝地来助自己完成霸业。荆州地处江汉平原的西南部，南临长江、北倚汉水、东向武汉、西有三峡、西北有荆山、东南与巴陵洞庭湖相望，自古为巴蜀南北水路的要塞。如何让古老的荆州焕发出青春活力，发挥出风水宝地的正能量，本文特从风水学科上对荆州布局进行科学规划。

一、 荆州的来龙去脉

风水上寻龙点穴就是找来龙。平洋风水以水系为龙脉，江汉平原属于平洋风水。长江发源于青藏高原，是中国一条巨龙。长江经过宜昌三峡，是荆州的来龙。长江流域经公安、石首、监利，然后向武汉流去。洪湖的螺山为荆州的下关砂，所谓下关砂指束脉，气遇水止。螺山、杨林山、直壁山对荆州境内的长江流域起到过峡束脉的作用，也就是人们常说的藏风聚气。气来势平坦，去势缓慢，造就了荆州城2000多年的深厚历史渊源。气是什么？气在各种物理场中广泛存在，具有波粒二象性。一切物质周围都有一种看不见的雾状场，而且物质之间、人与物质之间都存在这种微轻粒子场的相互作用，通俗说法就是环境改变人。所谓来龙指从祖山发脉而来的山系、水系，曲折往返、环抱有情、气势磅礴。荆州以长江流向定来龙，来龙于西，去脉在东南，浩浩汤汤的长江由西到东环抱着荆州，使得荆州这古老而神奇的地方出现了地杰人灵的欣欣景象。2004年——2044年是天运、八运、九运当旺之时。地理五诀指龙、穴、砂、水、向。如何借助于天运，因势利导打造新荆州，让灵秀荆州走向世界是我们大家共同的研究课题。

从以上的天星图上看，荆州的西、西北、东北、南在山向上分别都占有优势。2004——2024年间，当旺星为一白、八白、九紫，一白为官星，八白为财星，九紫为名星，也就是人们通常说的富贵，一白、八白、九紫就是富贵星。荆州六县市二区，从天星图上九可判断从2004——2024年经济发展概况与人居的心理幸福指数。左青龙、右白虎，面向长江来划分荆州的青龙白虎方。白虎是宜昌三峡方，所以荆州的人杰多，青龙在东南方。平洋风水倒着看，青龙方就是指荆州的文化底蕴深厚。荆州的西北是荆山山系，作荆州的屏障，也是荆州的靠山，反映荆州的实力。西北在八卦中为乾宫，乾主权利、名誉和气势。为什么荆州不能同河南洛阳相比，主要的原因在于两者乾位力量存在差异。荆州的文曲方位在东南方，打造文化荆州，如何利用好荆州的文曲宫也是此次规划应考虑的问题。

二、 合理布局 因地制宜 提升古荆州

荆州古城，东西长3.75公里，南北宽1.2公里，城内面积4.5平方公里，东门为城向，整个荆州古城在风水上定位为卯山酉向，即坐西向东，2014——2024年

2004——2024年，震宫为东门，三绿四碧交汇，失运时而生贼丐，说明自2004年左右荆州的经济发展次于宜昌、襄樊等地区。荆州城是荆州市的太极点，向上管经济，也就是纳气口，荆州城向星三绿四碧交汇，中宫一白、六白入囚。一白为官星、六白为政府主管。前任书记在荆州苦干了八年，为什么荆州发展不大，不是他能力有异，而是在施展能力的程度上有制，简而言之，为环境所制。山星在酉宫，为当运之星，说明荆州发展的后劲相当大。荆州要成为强市需在太极点——荆州城上做文章，以点带面，带动荆州的经济发展。荆州城面积为4.5平方公里，成不规则状，这在风水上存在南边内弓的问题，在风水应作其他调整。改门向是风水规划的重要部分，纳气口应以南门为主，现东门作单行道，只出不进。衰水流衰位，以荆州城子午线布局，分东西两侧，规划行政区、文化区、居住区、商业区等。

荆州城门改为南向，其向为子山午向，也就是双星会向，向上管财。坐北向南是三元天运不败之向，天运过衰也制约不了该朝向，这个朝向是中国人习惯的朝向。坤宫、中宫、艮宫组成一、四、七、父母卦，旺卦连旺宫，会呈现一片欣欣向荣的局面。八运、九运离宫为当运旺星，若合理运用，荆州将在经济上腾飞。坤宫、兑宫为一六、六一，对文化产业、制造加工业有巨大的帮助。坎宫、艮宫促使各行业人才辈出，助力振兴荆州经济。巽宫三四星相会，四碧为文曲，在风水上适当的运作点旺四碧星，在品牌的建立与传播中对宣传荆州、招八方客，有着连锁效应。

荆州城开南门，内定中轴线，南门前是2.1平方公里的广场，广场为名堂，名堂能藏风聚气。对于广场中轴线两侧，左侧扩大护城河水域面积，然后是植物风景线；广场右侧是小型水渠，然后是植物园，构成荆州城的青龙白虎局。广场朱雀位应放置彰显荆楚文化的标志性雕塑。北为玄武，就是护城河、中型森林公园，而后是国际会展中心，也就是风水上面所讲的水外有山，山为靠山。荆州城区内按东西方位划分功能区域，城内各历史景观与建筑在现有基础上扩大相辅相成的功能，如张居正故居可添加类似于扬州何园的水石自然景观，以凸显水墨人家的特色。

把荆州打造成文化荆州、旅游荆州。我们首先需明确这里所说的文化荆州到底是荆州古文化还是现代文化，亦或是楚文化，这是一个定位问题！有了文化的定位，旅游荆州才有它的特色，才能让荆州人在思维、概念上同风水进行互动。人在城市规划与城市延伸中是主体。人的理念对城市发展有着促进作用，荆州有太多的历史底蕴，首先需要人来保护、传承、宣传、发扬。好客荆州，追溯文化的渊源在荆州，风水上有一种高技术概念叫喝形呼向，也就是撒豆成兵，就是通过人与自然产生一种和谐，风水上称天人合一。

三、 荆州、沙市二区在功能上逐步转化

荆州是楚文化的发源地，又是魏蜀吴交集点，也就是根据周易理论，阴阳生两仪，两仪生四象，四象生八卦。荆州区、沙市区分别找出太极点，把荆州区相应的企业、行政单位迁入沙市区。荆州区打造成商贸、文化旅游、高新研发的产业区。沙市区从太极点调整成制造加工、养殖产业区。

从天星图上分析荆州区的坤宫为商贸区，坎宫为行政区，兑乾宫为文化点、休闲区，巽宫为学校艺术区，离宫是景观区，艮宫为金融区，八宫的布局把荆州沙市二区的人文景观串联起来，如沙市区的章华寺、万寿宝塔就可以互动。荆州沙市二区森林、水域面积占整个城市的17%，形成林外有水，水边成林的格局。坤、中、艮水系相通，曲折环抱有情，优化出运河功能，与长江水系相通。例如：坤宫、中宫、艮宫植物以叶圆为主，圆属阴、水为阳，水管财，阴与阳相宜，给城市空气净化、人居环境提供了保障，同时带动了全市的经济发展。

因时间仓促，在整体布局和局部规划上可能还不甚具体，对荆州市大风水规划还有待考察后完善。此外，在周易八卦的布局当中对每个宫位的具体图示与说明未附在本文中，不正之处还望批评指正！