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　　夫日者，阴中之阳也。其德至刚，其体至健。一年一周天，而任天为不及，一度一岁之积恰与天会，故日有三道：北至东井，去极近；南至牵牛，去极远；东至角、西至娄，去极中。东道、南道、北道为三也。盖极至于牵牛，则为冬至。极之北至于东井，则为夏至。南北极中则为春、秋分。其行西陆谓之春，行南陆谓之夏，行东陆谓之秋，行北陆谓之冬。故所以成阴阳寒暑之节也。月者，阳中之阴也，其德至柔，其体至顺。其行天，所以佐理太阳，验之夜影，以为消息。月本无光，丽日而有明。以不明之体言之，则纯阴。其行天之度，一月一周天，与日会于辰次之所，以为一岁十二会，得三百五十四日九百四十分日之三百四十八分，而与天会，是为一岁也。故月九道：黑道二，（立冬、冬至）出黄道北。赤道二，（立夏、夏至）出黄道南。白道二，（立秋、秋分）出黄道西：青道二，（立春、春分）出黄道东，并黄道共为九道也。故立春、春分从青道，分在甲度。立秋、秋分从白道，分在庚度。立冬、冬至从黑道，分在壬度。立夏、夏至从赤道，分在丙度、其日月会合之辰，三合所照之方，故为天德、月德之星也。

　　欲识太阴行度对，正月初一起于危。

　　一日常行十三度，五日两宫次第推。

　　二奎三胃四从毕，五星井六柳张七。

　　八月翼宿以为初，龙角季秋任游立。

　　十月房宿作元辰，十一箕上细寻觅。

　　十二牛女切须知，周天之度无差式。

二十四星为十二神将以运北斗

　　盖十二宫舍，用昏建者构，夜半建者衡，平旦建者魁。春夏秋冬运斗极。第一天枢，第二璇，第三玑，第四权，第五衡，第六开阳，第七摇光。第一与四为魁，第五至第七为杓，合而为斗。如正月初昏，则用斗杓指寅；夜半，斗衡指寅，平旦，斗魁指寅。其曰有所会之宫，谓之月将。逆行十二宫：取訾亥、降娄戌、大梁酉、实沈申、鹑首未、鹑火午、鹑尾已、寿星辰、大火卯。析木寅、星纪丑、玄枵子是也。月建顺行十二宫：寅日功曹，卯日太冲，辰日天罡，已日太乙，午日胜光，未日小吉，申日传送，酉日从魁，亥日登明，子日神后，丑日大吉，月建运天道，左旋为天关。月将禀地道，右转为地轴。

取訾十二神式

　　每月朔望，则日月起会，故日藏于壬，月藏于癸。此为十二神缠，舍，从壬亥逆行十二宫。

　　【简释】这一层把古代天文、历法中一些常用概念收入罗盘，如黄道，它的形状是个“S”形，如下：

　　(横线为天赤道，曲线为黄道。）

　　两端的两点表示春分、秋分，上面的一点表示冬至，下面的一点表示夏至。汉朝人又有一种说法，谓春为东陆，夏为南陆，秋为西陆，冬为北陆（上文四陆有误）。这四个季节从黄道上也可以明确分出。此外，月亮圆缺十二次为一年，月亮的位置与黄道对应起来，这就是上文所说的“月有九道”。北斗七星的斗柄所指方向也有规律性的运动，它的移动方向与十二辰次（即十二宫）正好相合，因此古人用斗柄所指来计月，斗柄旋转一周，正好是十二个月。夏历以寅为岁首（即把一年的第一个月定在十二辰次中的寅次之上），故十二宫的顺序是：寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。它们与传说是的十二值月神将一一相应，即上文所说的“寅日功曹、卯日太冲”等。这十二神将各有所主，由此来帮助测定吉凶。这个也是学风水会用到的重要知识。