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　　地元归藏分金，即先天坤之元气，属右行，坤为地，故曰地元。帝出乎震，震主动，动即气也，气即是乾。天，一阳生气。

　　乾交于坤，合成地雷复。五阴爻，坤土在上；一阳爻，乾金在下，谓之“重土埋金”。《易》曰：“坤以藏之广万物土中生，土而入金，为戊己，土之子孙。戊己专分方昨士之主，能分派金子，故为之分金。一阳生于子月，至已月六阳，则乾之体备。阳为春夏，长养之用极矣。然阳极则阴生，而继之天风妮。阴生于午月，至亥月六阴，则坤之体备。阴为秋冬，肃杀之气己极矣.阴极则阳生，而继之以复。乾以六阳交感亥之六阴，则万物之始于壬。乾、坤为八卦之祖，而戊、己为五行之宗，故十一月冬至，一阳生于子，乃地雷复为坤，违馆，地现天根，以配戊子龙。二阳生于丑，为地洋临，以配己丑龙。三阳生于寅，为地天泰，以配戊寅龙。四阳生于卯，为雷天大壮，以配己卯龙。五阳生于辰，为泽天夬，以配戊辰龙。六阳生于已，为乾为天，以配己已龙。则六阳纯全而为阳气阖，万物生于舂而长于夏也。至五月中气。夏至一阴生于午，乃天风妮。为乾遇巽。时为月届，以配戊午龙。坤之六阴遇乾之六阳，天地交泰，自然品物咸亨，彰明五月间也。二阴生于未，为天山遁，以配己未龙。三阴生于申，为天地否，以配戊申龙。四阴生于酉，为风地观，以配己酉龙。五阴生于戊，为山地剥，以配戊戌龙。六阴生于亥，为坤为地也，以配己亥龙。则六阴纯全而为阴气壁，万物所以成终也。盖阴阳之气，始于春而成于冬，故地元归藏以配分金之源，先从戊配子，皆以戊己轮配，总之乾坤至理，不外先天八卦；造化大权，不离戊己，所以五行妙用，管摄花甲之要；八卦五行，歧而为二矣。先贤以六十卦配六十花甲，统于戊己，其法备而大要明矣。圣人云：“得金不得卦，谩自空谈话。得卦不得金，空自苦劳心。”如一百二十分金，取得旺、相为得金。先天卦遇九六冲合为得卦。必金、卦两得，斯为尽善尽美。且星卦有六十四卦。除去坎、离、震、兑四正卦以应春、夏、秋、冬，一卦六交，四六二十四爻，管二十四气。以上六十卦，一月五卦，一卦管六日，六六该管三百六十日，以应一年七十二侯之气。在年管年，在月管月，在日司日，在山管山。至于作用，则有二法，与我朝钦天监造《时宪历》不离罗经者也。比一年，即太极也；冬至、夏至，即两仪也；春、夏、秋、冬，四象也；八节，即八卦也；二十四气，即二十四山也；七十二侯，为七十二龙也。五运为五行，即金、木、水、火、土也。六气，为六十龙透地也。三百六十五日，为周天三百六十五度也。去岁三十夜对今春三十天，为一年；去年冬至对今年冬至，为一岁也。凡业术理龙、穴、砂、水，未有舍此三十六层。与人造福，宜细玩之。