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风水入门课程一《阴阳五行学说》
来源: | 作者:peiwengfengshui | 发布时间: 2019-08-28 | 319 次浏览 | 分享到:

第一节 概说

阴阳五行是两个概念。阴阳包括五行,五行含有阴阳。宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两大类,即阴类和阳类。“阳”具有刚健、向上、生发、展示、外向、伸展、明朗、积极、好动等特性;“阴”具有柔弱、向下、收敛、隐蔽、内向、收缩、储蓄、消极、喜静等特性。任何一个具体的事物又同时具有阴阳的两重性。即阴中有阳,阳中有阴。比如人分男女,男为阳,女为阴。男性阳刚,但同时又心存温情和柔顺,即外刚内柔;女性阴柔,但同时又具有刚强抗争的性格,即外柔内刚。任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴,任何微小的事物又具有阴阳的两个方面。阴阳在一定条件下是可以相互转化的,物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。

阴阳学说产生于夏朝,它是我国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的对立统一观点,与阴阳学说相一致。阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域,人们经常用它,只是不自知罢了。宇宙间万事万物,根据其特性,可以系统地分为五大类——金、木、水、火、土。这五类事物统称为五行。金、木、水、火、土并非指具体的五种单一的事物,而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括。必须跳出狭窄的五行圈子,全面领会五行的真正内涵,否则,在今后的术数研究中,就会受到狭险思维的局限,穿凿附会,误入歧途。

阴阳五行是一个抽象的概念。它是中国术数预测学的精髓。没真正透彻地理解阴阳学说,就不可能达到术数预测的玄妙境界。所以研究术数的人,万万不可忽视。对閉阳五行学说的理解,与研究术预测的实践是分不开的,二者相互补益;预测技术提高一步,对阴!五行学说的理解就深了一步:反过来说,对阴阳五行学说的理解越深,就越有利于预测技术的提高。许多术数研习者学到一定程度,就很对再上一个台阶,要害之一就在于没有透彻理解和掌握阴阳五行学说的精髓。须知:一切术数预测的理论基础皆是阴阳五行学说,基础不牢,是绝不可能达到玄妙之境的。

第二节 五行特性

一、木的特性

木曰“曲直”。曲者,屈也;直者,伸也。故木有能屈能伸之性。木纳水土之气,可生长发育。故木又具有生发、条达、向上、修长、柔和、仁慈之性。木主仁。

四柱中木旺(旺指旺盛,但不太过,不为忌神。下同,不另注明。旺盛、太过和不及的分别在后面详论。)者,仁慈、温和、博爱,具惯隐之心、乐于助人、慷慨;身材修长、举止潇洒、头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。

冷酷无情 四柱中木太过则为固执、偏激;不及者懦弱、嫉妒、忘恩负义、冷酷无情。

 

二、火的特性

火曰炎上。炎者,热也;上者,向上也。故火有发热、温暖、向上之性。火具有驱寒、除湿、锻炼金属之能。火生于木,其势急,其性烈,其情恭。火主礼。

四柱火旺之人,精神十足,积极上进,谦恭有礼,注重仪表,热情豪迈,坦诚友好。

四柱火太过者,面红声噪,性情急躁。易于冲动,逞强好胜,易惹是非:不及者瘦削尖额,妄言是非,奸诈嫉妒,有始无终。

三、土的特性

土曰稼褚。播种为稼,收获为,土具有载物、生化、藏纳之能故土载四行,为万物之母,具贡献、厚重之性。土主信。四柱土旺者,面阔鼻隆,身体壮实,笃守信用,言行一致,敦厚踏实,肚量宽广,忠诚至孝,乐于奉献,兼收并蓄。四柱土太过者,性格内向,愚顽不化,生性固执,不明事理;不及者面扁鼻低,神色忧滞,言而无信,狠毒吝音,自私自利,不通情理。

四、金的特性

金曰从革。从者,顺从,服从也;革者,变革,改革也。改革、变革必施以威力,故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。金主义。

四柱金旺者,面方而白,骨骼清秀,体健神清,为人义气,刚毅。果断,不畏强暴,仗义疏财,嫉恶如仇,有自知之明,深知廉耻。四柱金太过者,做事鲁葬,有勇无谋,好斗贪婪,不仁不义;不及者优柔寡断,贪淫好杀,苛刻狠毒。

五、水的特性

水曰润下。润者,湿润也:下者,向下也。故水具有滋润、向下、淹藏的特性。水主智。

四柱水旺者,面黑有神,头脑灵活,足智多谋,才识过人,应变力强,语言伶俐。

四柱水太过者,贪婪淫欲,诡计多端,言语激进,易惹是非;不及者身材矮小,面色黑暗,为人反复无常,胆小无谋,心胸狭窄。

五行特性在四柱预测中有着重要的作用。以上介绍的主要是关于人的性格推断。五行特性对推断命主疾病也有不容轻视的作用。这将在以后专题论述。运用五行特性推断人的性格,远不止上述内容,这里列举一部分出来,供大家参考借鉴。可根据某一五行的特性进行模

仿性的联想、发挥,举一反三,这样就能打开思路,诱发智慧,推导出更多、更细的信息。千万不要死记照搬照套,从初学开始,就要逐渐学会根据基础理论进行推导,多多实践,久而久之,功到自然成,那时你会猛然发现书上千万条断语原来你自己也能推导出来,甚至比

书上推导得更多、更细、更新、更准。请记住:从现在起,你要多用脑去想,除基本的阴阳五行理论外,不要过多地把精力放在死记硬背断语或推论上。

 

第三节 五行生克

一、概述

五行之间存在着相生相克的关系。生克是矛盾的两个方面,也就是阴阳的两个方面,所以说五行含有阴阳。相生相克是事物的普遍规律,是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的。没有生,就无所谓克;没有克,也就无所谓生。有生无克,事物就会无休止地发展而走向极端,造成物极必反,由好变坏;有克无生,事物就会因被压制过分而丧失元气走向衰败或死亡。比如水稻,化肥对它有生的作用,如果化肥用量过大,施肥次数太多,就会使水稻徒长,苗株虽比正常的粗壮高大,但却不会结出果实。食物营养对人有生的作用,营养过度就会导致肥胖病。这都是由于生得过分或有生无克造成了事物的物极必反,由好变坏。反过来说,病虫害对水稻是克的作用,如果病虫害过分严重,又不用农药施治,就会大大降低水稻产量甚至颗粒无收;疾病对人体是克的作用,人体受疾病的侵袭,长期得不到有效治疗,就会使体质日益下降,严重者还会死亡。这就是克得太过或有克无生导致的后果。所以,有生无克,有克无生,都不是好事。只有当生克达到相对平衡时,才有利于事物的稳步发展。

五行生克的相对平衡,就是事物矛盾的对立统一。这种平衡被打破,则统一随之而被破坏。这一法则适用于宇宙间的万事万物。比如,民主集中也是一对生克,民主是自由是生,集中是约束是克,过分自由就是无政府主义,势必导致社会混乱;约束过分,民众无半点自由,就会导致反抗,动摇社会制度。生克平衡为贵的例子,举不胜举,在进行五行基础理论的学习之前,能通过上述事例对五行生克有一个比较明确的、全面的认识。生与克不过是两种概念,两种名称,千万不要把生与吉画等号,也不要把克与凶画等号。需要生时,生就是吉,需要克时,克也是吉;不宜克时,克就是凶,不宜生时,生也是凶。生与克就是阳与阴的关系,我们不能说阳都为吉,阴都为凶。阴阳生克与吉凶的判断标准只能看是否符合需要,是否适宜。换句话说,就是命理上的喜忌。初学命理的人,往往没有掌握这一点,一见

克就打一个寒颤,一见生就喜上眉梢。这种轻率的、片面的、错误的思维方式一定要改掉,彻底地改掉!否则,就会像许多命理爱好者那样越学越糊涂,学了几年,还断不准吉凶。

关于五行生克,先在这里粗略地勾一下轮廓,下面再详细阐述。

当你在学习中感到后面的某些内容不好理解时,请你再回头看看前面的有关内容。这是一套完整的、前后融合的思维方式,万万不要拆散而断章取义。

二、五行相生

五行之生,是五行中某一行(如木)对另一行(如火)的具有促进、助长性的施与作用。这两行又分主生者(如木)和受生者(如火)。主生者力量被泄弱,受生者力量得到加强;主生者施与,受生者吸纳。五行相生的关系是:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

五行相生分真生和假生:

真生,指主生者有力量生受生者,同时受生者也有力量吸纳主生者的施与。这必须是主生者和受生者都不太弱,主生者的力量不能过分地超过受生者的力量。木能生火,必须是木、火皆有气,这样的木生火才是真生。如果火太弱接近熄灭,火就无力吸纳木之气而使火旺。这就好比一个年老体衰、濒临死亡的生病者,纵有玉液琼浆或珍贵良药,他也难以吞咽,只有渐渐等死。主生者力量太弱无力生受生者,或受生者力量太弱无力吸纳主生者之气的两行之间的生为假生。这就是人们常说的心有余而力不足。受生者相对太弱而造成不受生,按五行归类则为:

木赖水生,水多木漂;水赖金生,金多水浊;金赖土生,土多金埋;土赖火生。火多土焦;火赖木生,木多火窒。

主生者太弱,受生者太旺,则又表现为:木能生火,火多木焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土虚;金能生水,水多金沉;水能生木,木多水缩。

由此可知,主生者与受生者力量悬殊太大,都是假生。假生实质上等于克,是克的一种特殊表现形式。

对真生容易理解,也容易掌握和运用,但对假生的理解、掌握和运用就稍微难一些。首先必须搞清楚什么程度为太旺,什么程度又为太弱。仔细玩味,深刻理解并牢牢掌握上述假生的十种形式和实质,为今后的实际预测打好坚实的基础。

三、五行相克

五行之克,就是一行对另一行的制约(牵制、抑制等)作用,克也分主克与受克。主克者制约对方,受克者受制于对方。主克者的力量因行克而被消耗,受克者的力量因受克而被抑制、损失。相对来说,主克者受损的程度较小,受克者受损的程度较大(反克例外)。比如用

刀砍木,刀主克,木受克,刀比木硬,刀不过把刃砍钝,而木却被砍折。二者的受损程度悬殊很大。

五行相克的关系是:木克士、土克水、水克火、火克金、金克木。

克又分正克、反克和重克。正克是指主克者有力量克制受克者,就是通常所说的木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。反克是指主克者本身力量太小根本不足以克制对方,而反被对方所制约。比如水是克火的,但要用一杯水去浇灭熊熊大火,不但止不住火势,泼进去的水反而一下子就被大火烧干,化为乌有。这就是人们常说的杯水车薪。日本侵略中国时,搞了个细菌试验工厂,其中有一个屋子里养了许许多多的老鼠,将一只健康的猫投入该室内,顷刻之间。那只猫便被老鼠啃得只剩下几根白骨。猫本克鼠。但群鼠反克猫。五行反克归纳起来,就是:木本克土,土重木折;土本克水,水多土流;水本克火,火多水干;火本克金。金多火熄;金本克木,木坚金缺。重克,是指主克者太强,受克者太弱,克的结果,使受克者遭到极其严重的损伤,造成毁灭性的结局。因为太弱的五行,好似风中残烛,微风一吹便有熄灭之危,遇上狂风席卷,岂有不灭之理。重克归纳起来表现为:木弱逢金。必被砍折;金弱逢火,必见销熔;火弱逢水,必至熄灭;水弱逢土,必为淤塞;土弱逢木,必遭塌陷。

四、五行亢旺

事物发展旺盛到极点,就会朝着相反的方向转化,这就是物极必反,在五行学说中,我们把它称为亢旺。导致亢旺的条件,必须是自身旺盛至极,又无别的力量对其进行有效的制约。旺与亢旺的界限,有时很难区分,往往只是毫厘之差,但若不能精确判别,在预测中就会得出错误的结论。

五行亢旺的表现形式为:木过则顽;火炽则烈;土厚则塞;金刚则折;水狂则滥。

五、五行生克小结

从前述的五行生克中可以看出,在生克这个对立统一的矛盾中,无论是生得过分还是克得过分都会因对立而打破统一,或者叫做打破五行生克的相对平衡,事物就会向一方倾斜发展。为了维持相对平衡,生与克要相互牵制。当不能相互牵制时,平衡被打破,这时事物就出现了新的变化,这种变化就是人们常说的吉凶。只要能够精确判别四柱五行在岁运中由生克引起的各行力量变化,根据命局的平衡程度就可顺理成章地推断命主的吉凶祸福。

五行生克是命理学的最基础也是最重要的理论,它是整个命理学的中枢,所以,务必细心体悟,牢固掌握,不可放过一字一词。五行取象于实际生活,五行生克学说自然也与实际生活中的事理相吻合,所以,将五行生克之理与实际生活中的各种事理有机地结合起来,细心地比较,模仿,开通思路,展开联想。宇宙万事万物皆逃不出阴阳五行的范畴,当你悟通五行之理后,你会猛然发现:任何复杂的事物原来不过是由简单元素组成的。

 

 

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