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阳宅风水的基本理论知识
来源: | 作者:peiwengfengshui | 发布时间: 2019-09-18 | 429 次浏览 | 分享到:

阳宅指的是我们所居住的住宅,人与住宅相互依赖。阳宅的风水格局与身心健康的关系是很密切的,造成阳宅吉凶的因素主要取决于三个方面:



《一》外部环境状况,如,山,水的情况以及地质,交通情况等自然环境以及各种人文环境。


《二》阳宅内部布局,包括,立向,通风,采光,宅内个功能区的平面设置,建筑寸,房屋的形状,楼层,颜色等。


《三》阳宅的风水格局与宅主一家的命格是否相符。


清代著名堪舆学家蒋大鸿先生在《八宅天元赋》里说:改一门,顿分枯菀,移一巷,立判灾祥。拆屋添房,看取东宫西舍:整新换旧,须知旺位衰方。有失元之地,改一旺门便能起衰:得元之地,行一衰门,便至减福尺寸之间……”。这段话强调了门与住宅格局的重要性。意思是说,阳宅的修造,必须以“大游年歌”为依归。东四卦(震、巽、坎、离)的门,主(指高大的房或床)和灶,必须安在东四卦位,而西四卦(乾、坤、艮、兑)必须安在西四卦位,这样就能使家宅兴旺吉利。如果东四卦门、主、灶错安在西四卦位,或西四卦门,主、灶错安在东四卦位,就会使家宅变成“枯’,、“灾”(衰、败)。当家宅衰败时,怎么办?就要采取“改一门”或“移一巷”(指卦的位置)的措施,把不符合大游年歌诀的门、主、灶配置合东四卦同东四卦,西四卦同西四卦,使家宅由“枯’,、“灾转变为“苑”、“祥’夕。如果说,门、主、灶配置的好(称为得元),是否就一定可以兴旺发达、万事大吉了?当然不是。因为得元(指门、主、灶配置的好)之地,行一衰门(人场与地场不匹配),便会造成“减福尺寸之间”。蒋氏的论述为我们选择阳宅环境提供了依风水选择与建筑设计风水学中的建筑设计,涉及到建筑选址、布局及营造的学说,是我国传统建筑文化中不可缺少的指导性理论,它具备有当代也适用的科学性。从我国改革开放后沿海地区


(南方)一些建筑看,无论从建筑风格还是建筑结构形态方面,都与过去发生许多变化,将人性重新奉为设计的出发点,已为不少建筑师所共识,十几年来新兴的心理学、行为科学、社会学的研究,将人们向往自然、追求安全感和温情的理想渗透到建筑理论中,从而推动建筑设计向人性的回归。


这种现象的出现,使我们感悟到,应该对某些建筑设计思想进行研究,以中国的传统哲学思想为基础,吸取中国几千年来的风水理论精华,站在现代科学思维的高度,去分析研究古人在建筑文化中强调“天人合一”的自然风水思想,了解古人对建筑与人之关系的论述。随着人们对现代建筑文化的需求不断提高,要形成一种新型的现代环境理论来满足人们的需要。


建筑中的“天人合一”思想,是我国传统文化的精髓,天地与我并生,万物与我为天、地、人相互联系又相互制约形成一个整体。从建筑角度看:小至家庭住宅,大至大型复杂的综合性建筑群,乃至整个区域,都可以视为一个整体,这个整体与部分之间的相互联系,越是接近自然的法则,也就越是反映出这种设计的合理性。


居住环境风水的建筑设计中,通常要考虑到大门的定位,居家内部结构的设计,厨房的位置与宜忌,卫生间、浴室设置方位、卧室的安排,还要注意家中不同年命卦的配合等等。这些内容都需要在建筑设计时考虑到,不然就失去了风水学在建筑设计中的意义。


现代人们在设计和选择住宅时,应首先注意的重点是


1、气的定位


古人认为气之对于人体,正如气之对于房屋或地基一样,是至关重要的。凭借“大游年”的气场分布或凭借洛书方格和方位表,从风水角度对室内空间进行最佳布局,是风水学的理气方法中的主要参考理论。因为气代表活力与生机。没有气,大地就无法供养生命,生命就会死亡。而且,气又有生气与死气之分,生气生机勃勃,不断产生活力:死气则阴霆沉沉,阻止生长。一般来说,哪里阴阳平衡,哪里便有生气;哪里失去平衡,哪里便充斥死气。如果在人们劳作憩息之处,生气盎然,那他们就会激奋、坚强,富于创新精神。由于他们的工作积极,勤奋肯干,他们也就无往而不胜,从而显得比别人幸运百倍。然而,良好的风水环境,并不能保证让人福从天降,只是给人们提供一个好机会,使人从中获益并利用这种机会实现某种目标,在这种情况下,使人获得健康和成功。洛书理论认为,气无处不在,但就一幢公寓或一座住宅来说,内部某些区域的气比其他地方的气更加充满活力,应有效的利用,把床铺、写字台、炉灶安置在这些充满活力的地方,就显得十分重要。尽管人们选择公寓地点、居室设置时几乎没有更多的选择自由,但只要按照风水学的某些理论提供的方法来进行选择,是可以大大提高其择优效果的,通过选择与矫正,一切风水上的不足都可以在一定程度上得以解决。


在一个特定的房宅中,怎样才能找到气?这是风水学首先要解决的问题。风水师们许多都是在指定地基,建筑物或室内布局平面图上安上洛书方格,以此去寻找吉位。这是种简单的九个方块图,也叫九宫格。在以上的示图中,根据与北罗经点的关系分别把方格画在不同的地基上。要确定一指定地基、建筑物或房间内气的位置,首先要在这张示意图上找到你需要的位置。按照风水学的气运理论,每个方位上的气每20年就要发生变化,而有些则历经60年一个大轮回且保持不变。假如我们想要在一个建筑区域寻找一个符合需要的气区,或者对一既定建筑物进行改造,这张示意图会帮助我们实现目标,而满足需要。


2、大门的定位


在八宅派风水中,强调东四命住东四宅,西四命住西四宅,如东四命住西四宅,西四命住东四宅就不妥。但是,对于城市宅居来说,住东四宅还是西四宅,并不是很容易决定的,就是在农村,也往往受到自然条件的限制,宅命不能很好地相配。在这种条件下,只能转而求开吉门了,如:坎命人首方为东南方,即生气方:次吉方为东方,即天医方:三吉方为南方,即延年方:;四吉方为北方,即伏位方。首凶方为西南方,即绝命方:次凶方为东北方,即五鬼方;三凶为西北,即六煞方;四凶方为西方,即祸害方。选择吉的方位开门,是八宅派选择方位的一个方法,也是比较通俗易懂的方法,如果深入研究,还要掌握“飞星派”乘旺而开门的方法,使大门开在当旺的方位才算吉利。如果在选择中发生矛盾,比如西四命的人,西四门均在飞星中不当旺,而在东四命当旺时,要看一下生辰八字,看命主所喜五行中哪一行,再择吉门。如果命卦符合八宅,又符合飞星当旺之门,同时又符合“生辰八字”中日主所在五行的话,则为上吉之门。能符合三者中之二者,为次吉,符合三者之一者为小凶,三者均不符合者为大凶。大凶之门不可选


3、厨房的定位


厨房安灶的吉凶是每个家庭中都应当重视的。灶为养命之源,万病皆因饮食而得,所以,厨灶多安置在生气、天医、延年三吉方(厨房的三吉方是对家居整个房屋中心极点而定的)。而安置在五鬼、六煞方则为凶。犯之者,多为人口不安,或家人多病等等。除了厨灶必须安在吉方外,还有以下内容与规范风水无关的,但又是建筑上忌讳的内容,


如厨灶十二忌:


(1)忌灶与室反向;


(2)灶忌门路相冲:


(3)忌入门见灶;


(4)忌灶与厕所门相对;


(5)忌灶与睡床相对;


(6)忌灶与床贴近;


(7)忌灶背后空旷:


(g)忌安灶在沟渠上:


(9)灶忌横梁压顶;


(10)灶不易斜阳照射;


(11)忌水火相穿;


(12)忌尖角冲射炉灶。


另外,厨灶的吉凶方位,还有如下宜忌:


(1)灶不宜安在南边“午”方,“灶安午方,火灾目疾常犯”。


(2)灶不宜安在北边的“子”方,北方水旺,水火不容。


(3)灶不宜安在东北“艮”方,“艮”是鬼门,“灶安艮方,家道不昌”夕。


(4)灶不宜安在西南“坤”方,“坤”方是里鬼门,有损妻破财,不利老母之虑:


(5)灶不宜安在西方“兑”位,有西方金受克,又有暮气影响,夕阳死气照射之不吉;


(6)灶不宜安在西北方,西北为乾为金,对家长老父不利:


(7)灶不宜安在房屋中心位置,因为中心代表人的心脏,对家主人心脏不利。以上吉凶方位,只是一般而言,还要参考命卦进行分析4、宅主及家人的卧室定位卧室是一个人,特别是宅主重点的休养生息的地方。一个人的三分之一时间是在床上休息度过的,如果了解卧室对宅主人及家人的命运、健康等重要作用,了解其中奥妙,定会受益非浅。卧房的安排设计要结合主人和家人的命卦进行。做到宅命相配或房命相配,宅命不能相配,则应从房命相配来做补救。


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