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地理风水学入门知识之一:风水罗盘详解及罗盘使用方法
来源: | 作者:peiwengfengshui | 发布时间: 2019-08-29 | 626 次浏览 | 分享到:

第一部分;地理风水学基本理论知识

第一章 风水罗盘详解及罗盘使用方法

风水罗盘又称罗经,取包罗万象、经纬天地之意义。

罗盘一般由地盘和天盘组成。罗盘上有正针、缝针、中针之分;有金盘、银盘之分;有内盘、外盘之分;有天、地、人三盘之分。有的风水先生用正针度天,有的用正针格龙;有的用缝针测地,有的用缝针定坐向。

地盘是正方形,或称托盘,上有十字形两条线,中间晋有一个凹圆。天盘是圆形,盘底略凸,置于地盘的凹圆上可以旋转。天盘中间装有一根指南针,或称磁针、金针,大致指向南方.

天盘和地盘象征天圆地方。

天盘上的指南针称为正针。正针所指的方向实际不是正南。为了测定正南,又设立了缝针。缝针与正针之间形成磁偏角。

罗盘使用的关键是看针。如果要知道某穴或某屋的方向,就将罗盘放在六的石碑上,或房屋门脚正中,或院子的天井中,垫上三寸厚的米,把米压成水平面,米上放盘。清除四周的金属物然后用洁水洗净天盘,将指针连掷两三次,看针是不是都指在同一方向中子午线。就象中医号脉一样,对于针的晃动,归纳为“八奇”:一糖,惧也,浮而不定,不归中线。说明地下有古板古器。二兑,突也,针横,不归子午,说明地下有金属。三欺,诈也:针转而不稳。四探,击投也,半沉半浮。五没,说明地下有钢器。六遂,不顺也,针浮而乱动。七侧,不玉也,偏东或偏西。八正,收藏中线。前七奇皆不吉。只有第八为吉。风水先生如果要格水的方向,就用罗盘(托盘)正中的红线(有的用白线)指定水口交合之处,再转动圆罗盘,使磁针与天池海底线平行,再看红线在圆盘上指的是什么字,就可根据风水理论推定方向的吉凶。如果方向不合适就要调整罗盘,直到吉利为止。格龙砂、穴位、建房屋都是采取这种方式。

圆盘上的圈层有的简略,有的复杂。少则三层,多则四十多层。每层都有文字或符号,都有特定的意义。在沿海的福建漳州、广东兴宁,内地的安徽休宁、江苏苏州都有不同的罗盘。

第一层是天池,即太极,或谓天地。磁针居于中,红头指向南方,黑头指向北方。风水先生认为:太极化生万物,一为太极;二为两仪(阴阳、乾坤);三为三财(天、地、人):四为四象(东、南、西、北);五为五行(金、木、水、火、土);六为六甲(甲子、甲、甲申、甲午、甲辰、甲寅);七政(日、月、五星);八为八卦(乾、坤、、異、震、坎、兑、离);九为九星(文、破、廉、禄、巨、武、、贪、辅):十为洛书成数九加一。立规矩、权轻重、成方圆,莫不由金针与天池始定。如果罗经无天池,则子午无定,阴阳莫分,八卦九宫不能别,龙向气脉无由而糟。金针动而为阳,静而为阴。子午中分为两象,两仪合卯西为四象,四象合四维为八卦,八卦定方位,于是天道成、地沮平、人道立。

第二层是八卦,或为先天八卦,或为后天八卦。八卦有四阴四阳,各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦还与洛书结合起来,内容十分复杂。相地时,坎龙不立辰向,坤龙不立卵向,震龙不立中向,骥龙不立西向,乾龙不立午向,兑龙不立已向,良龙不立寅向,离龙不立亥向。

第三层九星,古代对九星的说法不一,或者认为是四方和五星,又认为是北斗七星和辅佐二星。风水术中的九星是贪巨禄文廉武破辅粥,它与二十四山向、五行相配合,组成良丙贪狼木、異辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅泻木、坎辰中葵破军金、兑丁已丙午武曲金、离王寅內文曲水、震庚亥未廉贞火。
风水培训之地理风水学入门罗盘

第四层天星。天星有天皇、天屡、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天战、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天格、天市、天厨、天汉、天垒、天辅共24个。天鬼或为天魁、天苑或为阳巩、天汉或为阴光。天乙即天一,天极即北极星,天汉即银河,天格、天汉等出自《史记·天官书》。风水先生认为:天垂象示吉凶,在天成象,在地成形,下映二十四山。星有美恶,故有吉凶。诸星中以紫微、少微、天市、太微为天星四贵,除少微外,三贵均有立图建都之验。凡星下照地穴,金木水火土合局则吉,不合局则不吉。

第五层地纪二十四位。这是内盘,又称正针。二十四向由八个天干、十二个地支、以及乾坤異良组成。为什么要取二十四这个数字呢?风水先生认为这是天地之成数,天数二十有五去一、地数三十去六,都是二十四。此数上应天时二十四节气,下行地中二十四山方。二十四方位的排列是:正北坎卦王子祭、东北良卦丑良寅、正东震卦甲乙、东南異卦辰異已、正南离卦丙午丁、西南坤卦未坤中、正西兑卦庚酒辛、西北乾卦皮乾亥。二十四方位的用途是定山向、辨水向。当盘中指数指向某节气,则生气临在对应的一方。正针所指方向即磁极子午。它反映的是地球方位,故又称地盘。

第六层二十四节气。二十四节气立春始良、大寒终丑,以推五运金木水火土,以察少阴少阳太阴太阳。

第七层穿山七十二。用六十甲子加八干四维共七十二,称为穿山,以应七十二候,七十二龙分布在二十四方位之下,每位下有三龙,十二支有六甲。穿山即穿定来龙。搞清了来龙属何干支,才可以辨别吉凶。所谓王山只可坐亥、甲子两方;子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中,如指数在此几格则凶。称为分金。 第八层分金。在正针二十四山之下,每山各设五位,合一百二十,用以避孤虚龟甲,

第九层中盘人纪二十四位,或称中针人盘:先有天地,后有人,故人盘居天地盘之中,子午对准内盘的王子和丙午之间。处于二十四山方位向右错开半格,属于北极子午。称之为上关天星厘度气运进退,下关山川分野地脉赖否。第十层同第八层,稍有错开。

第十一层透地六十龙:透如管吹灰,气由窍出。五气行平地,发生万物。地有吉气,

土随而起。气透于地中,气雄则地随之而高耸,气弱则地随之而平伏,气清则地随之而透美,气浊则地。随之而凶恶。在拨弄针盘时,对六十龙的解释各有不同。如果透得甲子冲山,就会女哑男捞;透得丙子,就会富贵双全,等等。

第十二层口诀。配合透地六十龙解释吉凶,如“甲子气七王三亥,为小错,甲子冲山,出黄肿、疯疯颠颠,女哑男撈,若见上水棺內有泥浆,口舌官非已酉丑年应”。

第十三层十二次。先哲将周天分为十二次,用以观测日月五星的运行和节气。十二次大致是按星象来决定的,其名称是寿星、大火、析木、星纪、玄、皆、降娄、大梁、实沈、鸦首、鸦第十四层十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合,这就是分野观念。食禄有方,只有善于推测方位,才能得到吉样。

第十五层外盘缝针。外盘子午在内盘(正针)子葵、午丁之间,故称缝针。有的风水先生主张用缝针,认为缝针比正针准,可以消去来之水,辨休囚旺相之方。缝针指子午。由于它测定的南北向是太阳的光影,故又称天盘一。

第十六层同第八层,稍错开。

第十七层同第十一层,稍错开。

第十八层宿度五行。

第十九层周天宿度。先哲以二十八宿作为测天的基础,二十八宿是角、亢、氏、房、尾、;斗、牛、女、虚、危、室、壁;奎、娄、胃、昂、毕、、参;井、鬼、柳、星、张、翼、。它们各按一定度数分布在罗盘上,周长共三百六十五度。

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