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八字基础:五行的本体与性能
来源: | 更新:peiwengfengshui | 发布时间: 404天前 | 399 次浏览 | 分享到:

八字基础:五行,是指金、木、水、火、土。古人认为天地万物全是由这五种基本物质组成。由于基本物质运转变易,于是构成了丰富多彩的大千世界。

中国传统美学思想的最大特点是“中和之美”。不管是道家的“一阴一阳谓之道”,还是儒家的“中庸之道”,或者是阴阳家的“太极图”,乃至阴阳五行八卦学说,都体现的是“中和之美”,其核心思想都是强调追求对称、均衡,不偏不倚。

五行“金”、“木”、“水”、“火”、“土”五字,个个都是前后对称,左右均衡。不仅完美理地体现了“中和之美”,而且多少也透出一股阴阳关系。 关于五行中的“术”字,《春秋元命苞》解释为:“木者,触也。触地而生。”而许慎《说文解字》的解释是:“木者,冒也。”意思是:草木冒地而出,“木”字上边一横像树枝,下面一竖像树根。


关于“火”字,《白虎通》解释为:“火之为言化也。阳气用事,万物变化也。”许慎《说文解字》解释为:“火者,炎上也。其字炎而上,象形者也。”

关于“土”字,《春秋元命苞》的解释是:“土之为言吐也。含吐气精,以生于物。”许慎《说文解字》的解释是:“土者,吐生者也。”“其字二,以像地之下与地之中。以一直画,像物初出地也。”

关于“金”字,许慎《说文解字》的解释是:“金者,禁也。阴气始起,万物禁止也。土生金,字从土。左右注,像金在土中之形也。”

关于“水”字,《释名》、《广雅》、《白虎通》的解释是:“水,准也。平准万物。”《春秋元命苞》的解释是:“水之为言演也。阴化淖濡,流施潜行也。故立字两人交,一以中出者为水。一者数之始,两人譬男女,阴阳交一起一也。”许慎《说文解字》的解释是:“其字像泉并流,中有微阳之气。”

以上是有关五行的概念解释。至于五行的体性,即本体与性能,《洪范》的说法是:“木日曲直,火日炎上,土日稼穑,金日从革,水日润下。”对此,隋代萧吉在《五行大义》里发挥说:

木居少阳之位,春气和煦温柔,弱火伏其中,故木以温柔为体,曲直为性。火居大阳之位,炎炽赫烈,故火以明热为体,炎上为性。土在四时之中,处季夏之末,阳衰阴长,居位之中,总于四行,积尘成实,积则有间,有间故含容,成实故能持,故土以含散持实为体,稼穑为性。金居少阴之位,西方成物之所,物成则凝强,少阴则清冷,故金以强冷为体,从革为性。水以寒虚为体,润下为性。


归纳《洪范》与《五行大义》的说法,我们可以得出以下结论:

“水”系阴性,具有破坏性的向下能力;

“木”具扩散性的能力,它有阴阳之分,阳木具有积极性的扩散能力,阴木则具有缓和性的扩散能力;

“火”系阳性,具有狂暴性的向上能力;

“土”具往来性的能力,具体说,阳土具有建设性的往来能力,阴土则具有腐蚀性的往来能力; 

“金”具有内聚性的能力,阳金具有组合性的内聚能力,阴金则具有杂乱性的内聚能力。

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