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了解风水罗盘的第二十七层:逐月节气太阳过宫
来源: | 更新:peiwengfengshui | 发布时间: 773天前 | 1080 次浏览 | 分享到:

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  太阳为诸星之首,众煞之君。象悬于天,光照于地,选择查其到某山某向,分金某度之下,诸煞咸服,但不为人造福。

 风水罗盘之逐日节气太阳过宫

  用法有四:如太阳到临壬,末将照亥,谓之迎其将来,为正照也。到亥对照在已,谓之从向对坐,为之对照也。亲临本山之下,谓之亲照也。亥卯未。寅午戌,申子辰。已酉丑三方吊合,谓之吊照也。太阳烈亥,则壬、乾二出,谓之隔照也。凡论过宫,只论中气,不论前节。如正月十二日雨水,日缠訾之次,月将则属登明。太阳方到亥宫,又分位先十五日在亥,次十五日惊蛰到乾。太阳行度只有十二位,而罗经中有二中四向,所以用赖公中针人盘。亥壬同宫、戌乾同宫,是每分度之多寡,子宫自女八至危十五,共二十九度,为玄枵之次。亥宫是危十六至奎四,共三十二度,为訾之次。戌宫自奎五至胃六,共三十二度,为降娄之次。酉宫自胃七毕十一,共三十二度,为大梁之次。申宫自毕十二至并十五,共三十度。为实沉之次。

 

  未宫乌并十六至柳八。共二十七度,为鹁酋之次。午宫自柳九至张十六,共十八度,为鹑火之次。已宫自张十七至轸十一,共三十三度,为鹁尾之次。辰宫自轸十二至氐四,共三十三度;为寿星之次。卯宫自氐五至尾九,共三十二度,为大火之次。寅宫自尾十至斗十一,共二十九度,为析木之次。丑宫自斗十二至女七,共二十七度,为星纪之次。今按:古时历度数,天道八十年一小变。敬考清朝时历缠舍,方为准的。太阳到山论一年、月、日、时选择之用也。每用取四大吉时,为神藏煞灭。

 

  正、四、七、十月宜用甲、庚、丙,壬时。二、五、八、十一月宜用乾、坤、艮、巽宫。三、六、九、十二月宜用乙、辛、丁、癸时,为贵人登天门。然一日之用。何谓登天门?

 

  诸《通书》内载阴阳贵人登天门,以登明月将在亥,亥与乾同宫,乾为天门。正月登明将在亥,二月河魁将在戌,一月一位,右旋一周天,只用四维乾、坤、艮、巽宫,八干甲、庚、丙、壬。

 

  乙、辛,丁、癸时,谓之四大吉时。四刻之位,凡取贵人,必尊太阳过宫到位,方为有力。太阴为君,诸吉神为臣。用此四刻,得太阳诸吉聚临,君臣庆会,故为贵人登殿。到八干、四维,乃太阳宫舍,即为大门也。两七十二侯内,干、维十二位。谓之宫舍,如行临宫舍之类。太阳月将降临,如众臣巡到,施德布凶;咸恶皆避。凡四大吉时,每年地支三合诸煞,遇此时刻皆没。凡取天干时者,如子时上四刻,亥末、正三、正四,即壬初一初二刻为四大吉时。比此一时,系余类皆同。总之,凡取时,宜看每年时历某日某时缠舍过宫为用;毫不差矣。取本阳到山,则一月之用,月将临日。取时则一日之吉临时。余考罗经载有五层,一层先录二十四气,二层内载登明十二将,三层。内载訾十二神缠舍,四层中则有亥宫初起为双鱼十二宫舍。

 

  宫舍者,如太阳月将过宫。太阳者,人君之象;月将,十二星次。若群臣辅君,则一月中气移官。宫舍者,如馆驿安居,君臣之之舍也。此层亦不可少。取用五层内,用二十八宿过舍,则知某日某刻太阳临宫缠次。考古来罗经录,未言则天道未有不改考古来罗经未录,言则天道未有不改考之历,查其时授历之度数,则有差移,时师览《时宪历》可知,然二十四气阳到山缠度,总以中节为定雨水至春分,又参考古今历数不同,天时随时损益,并考《统天》、《开喜》、《会元》、《授时》中历,四变不同,因天道八十年一小变。如邵子之差法。以冬至之子为历元。古载牛、宿二度,宋神宗时,载牛宿七度,大清初时,载箕宿六度。今时冬至、太阳过宫。载箕宿三度半。查太阳到山,罗经上面理应载五层;余只录四层。前言天道随时而变,故未录二十八宿一层,请看每年历书,便知某日某时太阳缠舍过畜,以便为用。盖太阳者,星中之天子,为万宿之祖;诸煞之宗。天无日则万古长夜;月星诸宿无日,其体何光?

 

  用者必查《象吉通书》历数太阳正刻,分金超神,接气缠度,合二十四气。每节气到山管十五日。如交冬至日,系箕宿四度起,到戊寅山,箕八度止,中五日,交斗宿一度,到丙寅山。后五日,斗六度至十度,到正艮山。正宜此出造葬,诸煞潜藏,福自久矣。业术者须详规《象吉》历数太阳到山,方为准的,正合每年七十二侯作用。