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风水砂诀歌与砂法指明
来源: | 作者:peiwengfengshui | 发布时间: 2019-07-19 | 137 次浏览 | 分享到:

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风水
砂诀歌

验地吉凶并无它,土随而起见于砂。

人云识得真须识,断人祸福始无差。

论砂以形有至道,古人砂法已微妙。

圆净迎向吉之徵,丑恶皆驰凶之兆。

我亦留心砂有年,好砂不发又何缘。

曾向人家坟上看,催官贵人空自传。

是谁悟得擒拿法,向首龙身本局察。

三吉六秀推其详,许他富贵即便发。

因此著为《看砂经》,砂法于今始得真。

君若不信坟头试,一砂得位亦惊人。

(简释)这一卷是专论地理五要素中“砂”的。

这一节是以歌诀的形式从总体角度讲砂的。有关砂的具体论述见后续各节的相应内容。

风水砂法指明

  夫看砂之法,首辨其形,次审其情,形情俱妙,吉地之徵。何为形,如旗鼓、剑印、仓库、屏几、天马、文笔之类为吉是也。掀裙舞袖、擎拳嫉主、提锣探头之类为凶是也。何为情,光华秀丽、向我迎我、侍我卫我是有情。斜侧丑恶、背我反我、怒我逼我是无情。古人论砂,至详至悉,然其要不过此二端,故后之学者,非不沉浸典籍,念诗咏歌,奈窍妙不传,遂使茫无畔岸。砂法不明,何足怪哉?

  余留心砂法有年,其砂之丑者,一望而知其无地矣。间有秀丽之峰,矜贵之器,或于此坟而发,于彼茔而不发,若是者何也,盖用砂有妙诀,而拨砂有神功。故有龙山起贵人之诀,有向首起贵人之诀,又有临官马之诀,得地得位之诀。以上诸法,不必一一皆符。然美砂所在,不为龙山之贵,即为向首之贵。不为玉堂之贵,即系临官之贵。气秀所钟,又为龙向得力之地,斯其发也,有操券而得者矣。如落休囚之宫,又非禄贵之所,虽好砂叠出,于我何关,譬之虚衔之官,未得任事,岂能拨我之才而富贵于我哉,虽有若无,其不发也,夫复何疑,故看砂者,当于以上诸法一一辨清,局局认的。登穴时将罗经外盘格定水口,看龙系某字入首,其玉堂贵系何方,临官贵在何处。其方有美砂,即认水立一向以收之。如龙上不能取用,亦可认水立向,或拨其砂为向上之玉堂贵人,或拨其砂为向上之临官、驹马,皆为得法。如此作用,贵人方为我所用,贵人方真。更得形象光华,情意亲切,大地大发,小地小发,其神妙有不可尽述者也。

  (简释)这一节是从形和情两个方面讲如何进行辨砂的。砂有吉凶,如三吉六秀、近穴之物象旗鼓、剑印、仓库、文笔之类,便是吉砂,而象探头提锣、掀裙舞袖、擎拳嫉主之类,便是凶砂。辨别砂的吉凶,风水初学者务必要慎重,看得多了,其吉凶也就一目了然。吉砂隐隐给人以有情之感,凶砂隐隐给人以无情之感,这是总的原则。至于各种不同形象的砂预示何种凶吉,还要进一步临穴辨识。砂与龙、水、穴、向各有关联,而好砂所在,秀气所钟,再加龙向得力,则主大富大贵。反之,只好砂而无活泼之龙、生旺之向,仍旧无济于事。

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